Fórum pre katolíkov - Jorge Bergoglio + ROTARY =

Vitajte na fóre.

	Meno:

	Heslo:

Ostať prihlásený

Registrovať sa
Zabudli ste heslo?

Zvoľte si vzhľad:

Všetky fóra

Duchovná časť

Duchovný život

Jorge Bergoglio + ROTARY =

V tomto fóre môžu všetci užívatelia otvárať NOVÉ témy
V tomto fóre môžu všetci užívatelia odpovedať na témy

Nasledujúca strana

Verzia pre tlač

Rafael

Stav: offline

Odoslaný - 24 marec 2013 : 11:51:20

http://www.rotaryfirst100.org/history/headings/leaders/vatican.htm

Rotariani na facebooku Rotary Club of Warren:

"POPE FRANCISCO IS ROTARIAN.
Pope Francis is Honorary Rotarian of RC Buenos Aires.
Directly from Evanston, home of Rotary International President 1996/97, Argentinian Luis Vicente Giay, tells us that Pope Francis is Honorary Rotarian of Rotary Club of Buenos Aires since 1999.
The news of great honor for us and demonstrates once again how Rotary International recognizes and respects all faiths, his followers and leaders, as having dignified and useful to society, as well as the leaders and followers of the Roman Catholic religion.
Indeed, it is a mistake to say that Rotary is a secular organization.
No, Rotary is not secular, our organization simply welcomes, respects and recognizes all faiths, believing in the existence of God, our higher self, that governs everything.
Our founder Paul P. Harris makes clear his personal position, to demonstrate through quotes and thoughts be a monoteísca, is, "that person who follows and believes in one God."
Rotary International rejoices and rejoices in their ranks by having a companion as special as the new helmsman of the barque of Peter, His Holiness Pope Francisco.

SLOVENSKY:

PAPEZ FRANTISEK JE ROTARIAN
Pápež František je čestným rotariánom RC v Buenos Aires.

Argentínčan Luis Vicente Giay, nám priamo z Evanstonu, domova medzinárodného prezídia Rotariánov v rokoch 1996/97 hovorí, že pápež František je od roku 1999 čestným rotariánom Rotary klubu v Buenos Aires.
Táto správa je pre nás veľkou cťou a opäť demonštruje, ako Rotary International uznáva a rešpektuje všetky náboženstvá, ich nasledovníkov aj vodcov, takých dôstojných a užitočných pre spoločnosť, ako sú vodcovia a nasledovníci rímskokatolíckeho náboženstva.
Je vskutku chybou hovoriť, že Rotary je svetskou organizáciou.
Nie, Rotary nie je svetská, naša organizácia predsa víta, rešpektuje a uznáva všetky náboženstvá, ktoré veria v existenciu Boha, nášho vyššieho ja, ktoré všetko riadi.
Náš zakladateľ Paul P. Harris objasňuje svoje osobné stanovisko a prostredníctvom citátov a myšlienok vysvetľuje, že monoteista je “človek, ktorý verí a nasleduje jediného Boha“.
Rotary International jasá a plesá, že má vo svojich radoch takého mimoriadneho člena, akým je nový kormidelník Petrovej ľoďky, jeho svätosť pápež František."

http://rotaryba.com.ar/

Rotariani prosia Stvoritela o pomoc a ochranu Jorgeho, ktory v roku 2005 dostal plaketu za (ich) osobnost roka.

http://www.rotaryfirst100.org/history/famous/honorary.htm#Francis

...Rotary Club of Northern Guam

...Rotary District 7280.

atd...
......
.....
....
...
..
.

Kto by chcel, asi by nasiel dalsie a dalsie rotarianske weby, kde si oni sami potvrdzuju svoju radost nad FAKTOM, ze Jorge Bergoglio je clenom ROTARY

Ake otazky to vyvolava?
Vyvolava to vobec nejake otazky?

Noze sa podme na ROTARY pozriet trosku zblizsa,
ako odpoved pre tych, ktorych by to malo zaujimat
(toho casu by malo svoje odpovede hladat priblizne 1.2 miliardy katolikov podriadenych Jorgeho manazmentu)..
Zdroj je nemecky, ale odpovede si vieme vyvodit aj mimo GE.

Rotary je velmi silny a vplyvny hrac, v celosvetovom meradle

a hoci ich je tak vela, nadalej neustale dbaju na dostatocny prisun mnozstva novych silnych kadrov "do sluzby":

je logicke, ze davaju obrovsky doraz na svoj image a z toho vyplyvajuce iba uzkoprofilove clenstvo.

Pokial ide o to prve, jedna sa o extremne exkluzivny klub, kedze ich verejne viditelna cinnost
- napriklad charita - predpoklada existenciu nadstandardneho zivotneho statusu clenov,
ktori iba preto dokazu realizovat take nakladne projekty, akymi verejnoprospesna pomoc vzdy je:

Proste velkodusnost vo velkom, si nemoze dovolit kazdy.
Napriek tomu je dobrocinnost zastitovana nezistnostou "lasky"
coho vyrazom je svojim sposobom "povinna" sluzba "srdca" okoliu a svetu.

Samozrejme, ze to nie je cela pravda,
lebo aj ked pravda je, ze oni pomahaju naozaj, ale pomahaju v prvom rade najprv sebe:

To prirodzene predpoklada uzku vzajomnu spolupracu, vychadzanie si v ustrety, prepojenost vztahov a vazieb na vplyvy, co ma vo vysledku synergicky dosahovany efekt pri realizacii ich cielov.
Je jasne, ze je v ich vlastnom bytostnom zaujme, popri kvantite clenov, davat doraz aj na ich "kvalitu".
Medzi seba neprijimaju inak, nez extremne vyberovo, vplyvnych schopnostami, postavenim a/alebo bonitou:

co v ramci "sluzby" dalej v klube kultivuju zvysenymi narokmi na neustaly rozvoj osobnosti.
Je to dolezita podmienka ako svoj vplyv vo svete nielen dosledne udrziavat a pri takom pocte aj zvladat ukormidlovat, ale ho dokonca nasobit efektivnejsie, nez neclenovia.
Odtial neprekvapuje ich nadstandardna rotarianska aktivita a sirka i hlbka zaberu pomaly na kazdom myslitelnom poli ludsky relevantnej cinnosti:

Svoje chapadla maju vsade, presadzuju sa vsade, coho danou zase je, neustala poziadavka overovat a preverovat osobnostne kvality existujucich, ako i prijimanych clenov.

Preto, pokial uz niekto medzi rotarianov dostane pozvanku, alebo dokonca ich uznanie, vyznamenanie ci honorarne clenstvo(!!!), je to prejav zasadneho vyznamu pre adresata.

Pretoze uznanie od Rotary sa ma povazovat za vyznamne, a vyznamne natolko, nakolko vyznamny je vplyv rotarianov.
No a kedze sme videli, aky siroky zaber kvantitativny i kvalitativny dokazu rotariani udrziavat v aktivnom chode,
clenstvo v Rotary je exkluzivne vynimocne, a kto ho ma, je pocteny elitarstvom, ktore je sucasne zaväzkom i pravdivym vysvedcenim o zmyslani a konani vyznamenaneho.

Je to logicke, svoji len svojich, sebe konvenujucich, priradia medzi seba.
Vrana k vrane sada a rovny rovneho si hlada.

Cim takym ich Jorge zaujal, ze ho medzi seba "cestne vclenili"?

Napoveda sa skryva okrem uz vyssie naznaceneho, aj tu:

Ano, je to

a.) charitativne nastavenie odvolavajuc sa na lasku k chudobnym (to Jorge mal vzdy, aspon co do prejavov navonok, s podporou financne zdatnych donorov! aj v case spoluprace s juntou)

b.) suzvuk jeho osobneho hesla s heslom rotarianov: "najprv sluzba, potom vlastne ja" (toto Jorge dosledne bezohladne dodrziava denno-denne, ked pod tymto heslom prevadzkuje svoje sokujuce eskapadne prejavy).

Doraz na dobrocinnost, to je Jorgeho agenda urcite,
taktiez doraz na s nou spojenu lasku, na ktoru sa odvolava, prakticky nepriamo neustale a priamo vtedy, ked svoje skutky zastituje uchu tak lahodiacimi odvolavkami na sv. Frantiska.

(Coz je jeden z paradoxov, on jezuita, sa odvolava na Assiskeho, akoby v jezuitskej historii nemali ziarive priklady chudobnych, pokornych, zboznych a i vzdelanych pastierov misionarskeho ducha k tomu....
nie je to poza, ktorou sa lahsie daju lepit oci a zapchavat usi? )

Odvolavka na skutky lasky k chudobe, ako Jorge "ked ho zvolili, bolo mu pripomenute, aby nezabudol na chudobnych", je vskutku sympatickym motivom ako i dovodom, ziskat uznanlivu pozornost u spolkov typu Rotary,
avsak

- a tu uz treba zbystrit pozornost - nielen u spolkov Rotary:

"Radovanie sa z cloveka, zo stromu, obrazu, myslienky" - no cely Brat Slnko (sv. Frantisek Assisky)!
"Najprv sluzba, potom ja" - no cely Brat Slnko (sv. Frantisek Assisky)!
"Charita ako akt lasky" - no cely Brat Slnko (sv. Frantisek Assisky)!
"Proces lasky spojeny s poznanim, tvorenim, cinnostou, zdielanim" - no cely Brat Slnko (sv. Frantisek Assisky)!

Vskutku uslachtilost, ktorou sa podpisuje krestanska laska,

ale aj rotarianska laska

a nielen rotariansky "akt lasky" inych spolkov

Pozornost treba zvysit este viac, ak si vo svetle vsetkeho doteraz povedaneho o Rotary,
mozeme overit napadnu zhodu

rotarianskych uslachtilych idealov s idealmi nad-rotarianskych zdruzeni!

Lebo - a ukazeme si to na par prikladoch z oceanu inych, zdroje su vylucne od nich, ako dokaz priamo od nich -:

I.) ze je spolocny doraz na dobrocinnost, charitu, pomoc okoliu a nudznym,
najdeme aj mimo rotarianstvo:

II.) ze je spolocny doraz na dobrocinnost, charitu, pomoc okoliu a nudznym, dokonca s odvolavkou na skutocne celosvetovy vplyv
najdeme aj mimo rotarianstvo:

III.) ze je rotarianov tak vela a ze tak dosledne dbaju o ovplyvnenie co najvacsieho useku sveta vo vsetkych oblastiach,
najdeme aj mimo rotarianstvo:

IV.) ze je doraz na spolocny vzrast v laske a poznani, v akcentovani bratskeho zdielania sa,
najdeme aj mimo rotarianstvo:

V.) ze odvolavanie sa na vieru, nadej a lasku, na tieto archetypalne krestanske cnosti,
najdeme okrem rotarianov aj mimo nich:

VI.) ze neformalnost, buranie konvencii, snaha byt "blizsie a nizsie", prejavovane az konvencie burajucou programovou familiarnostou a zrovnopravnovanim sa na jednu uroven v prejavoch i sposoboch,
najdeme okrem rotarianov aj mimo nich:

Toz specialne TOTO, je Jorgeho dennodennym chlebom, ktory nam serviruje, nam i celemu svetu.
Su to desiatky a desiatky doteraz uz realizovanych prejavov spravania tohto druhu stierania rozdielov a vseobjimajucou simplexnostou.
Pre Jorgeho je jedno, ci potlapkava po pleci recepcneho v hoteli, vojaka svajciarskej gardy, zenu z ulice, ci prezidentku - a nielen potlapkava, ale aj verbalne planiruje do roviny "vsetci sme bratia".
Zatial naposledy kedy nezabudol pripomenut, ze "ved sme bratia", bolo vcera, ked sa stretol s emeritnym Benediktom 16,

a prvykrat prejavil tento "bratrickovaci komplex", ktorym Jorge trpi, naplno oficialne v prihovore ku nekatolickym predstavitelom nabozenstiev sveta:

http://sk.radiovaticana.va/news/2013/03/20/papez_frantisek_pocas_stretnutia_s_predstavitelmi_cirkvi_musime_v/slo-675192

"Včera ráno počas svätej omše som bol prostredníctvom vašej prítomnosti duchovne spojený so spoločenstvami, ktoré zastupujete.

Drahí priatelia, ešte raz vám ďakujem za vašu prítomnosť.
Všetkým vám posielam svoj srdečný a bratský pozdrav."

Jak z bratskej prirucky, aj s bratskym pozdravom, z bielej tapacirovanej stolicky (sak ta chudoba).
"Apostolskeho pozehnania" sa od katolickeho vraj papeza nikto nedockal,
aky bratsky pozdrav to potom v skutocnosti mal byt?

Ked uz sme pri Jorgeho oficialnych prvotinach, on vtedy predstavitelom nepravych vyznani (z pohladu katolickej nauky) povedal aj ine:

"Katolícka cirkev si uvedomuje dôležitosť upevňovania priateľstva a úcty medzi mužmi a ženami rozličných náboženských tradícií; a toto chcem zopakovať – upevňovanie priateľstva a úcty medzi mužmi a ženami rozličných náboženských tradícií.
Potvrdzuje to aj práca Pápežskej rady pre medzináboženský dialóg.
Táto rada si rovnako dobre uvedomuje povinnosti, ktoré máme voči nášmu svetu, voči stvoreniu, ktoré máme milovať a opatrovať.
Môžeme veľa urobiť pre dobro najchudobnejších, slabých a trpiacich, pre ochranu spravodlivosti, pre napomáhanie zmierenia, pre budovanie mieru.
Predovšetkým však musíme vo svete udržiavať smäd po absolútne;

Uvedomujeme si hodnotu svedectva vydaného v našich spoločenstvách otvorenosti pre to, čo nás presahuje, otvorenosti, ktorá je vpísaná do ľudského srdca. V tomto všetkom sa cítime blízkymi aj ženám a mužom, ktorí, aj keď sa nehlásia k nijakej náboženskej tradícii, snažia sa hľadať pravdu, dobro a krásu – pravdu, dobro a krásu Božiu - a ktorí sú našimi vzácnymi spojencami pri obrane dôstojnosti človeka, pri budovaní pokojného spolužitia medzi národmi a v starostlivosti o stvorený svet."

Je velmi dolezite, uvedomit si, co vsetko tento clovek z pozicie novozvoleneho pontifexa, vlastne odkazuje "ideovym konkurentom" sveta, lebo ten pojmovy slovnik je notoricky znamy....

VII.)v citovanom vynatku, ohlasil vlastne dokonale suzvucny ideovy program nachadzajuci sa v zakladnych cieloch rotarianstva

ako i mimo rotarianstvo:

VIII.)pricom pri tom "budovani" naozaj zalezi na "budovani smadu po absolutne", cize nejde o nabozensku lahostajnost,
avsak nezalezi na jednej jedinej pravde v jednom jedinom pravom nabozenstve,
co deklaruje Jorge, rotariani ale i ti mimo rotarianov:

dokonca citujuc svojho najvacsieho ideoveho "partnera", ktory ako pravdivy sami predkladaju, dobre o nom vediac

IX.) ze je uzka spojitost medzi rotary a aj tymi nad-rotarianmi,
dokazuje aj ich verejna symbolika

http://ourladysresistance.org/

z coho vyplyva, ze sa jedna o dve v skutocnosti podstatne suzvucne, prekryvajuce sa spolocenstva,
lisiace sa len v akcidentoch, respektive iba v miere, kto je komu podmnozinou a kto komu zastresovatelom.

Dalsie podstatne analogie medzi Rotary a tymi druhymi, nech si uz v pripade potreby najde kazdy zaujemca sam,
zdrojov je vela a su lahko dostupne.

Nam pre potreby tejto prace staci jasne zdoraznit FAKT, ze

a.) Rotary chvali volbu Jorgeho

b.) Rotary vyznamenava Jorgeho clenstvom v Rotary

c.) Jorge toto clenstvo neodmietol, urcite o tom vie a defacto udeluje s clenstvom svoj "suhlas z mlcania"

d.) Jorge realizuje agendu v sulade s idealmi prace Rotary

e.) Rotary realizuje dokonale zhodnu agendu s agendou nadrotarianskeho uskupenia bratov

Co z tohoto zretazeneho sledu faktov vyplyva?

Odpoved nemusime hladat s rizikom, ze bude nespravna - staci sa pozriet, ake uz existujuce fakticke riesenia mame k dispozicii.

Oni sami vo svojich knizkach cituju, ako sa vnimaju byt vnimani od Katolickej Cirkvi:

Uverejnuju si sami a pre citatelov, bulu In eminenti (paradoxne taketo pramene lahsie najdeme u nich, nez u vasich pastierov)

aj s jej znenim, ktorej podstatna cast znie:

Pre nas su z toho teraz podstatne dva momenty:

a.) cervenym podciarknute, ze Cirkev ked vyjadruje neprijatelnost murarov, zahrna tam aj akekolvek inak sa nazyvajuce spolky, ktore svojou povahou su s murarmi suvztazne

b.) oranzovym podciarknute, ze toto zavrhnutie je v plnom rozsahu vecou moralne a vieroucne nezlucitelnych postojov, odkial je odsudenie trvaleho charakteru, plati automaticky a plati pre vsetkych navzdy, koho sa to tyka

To, ze odsudenie Rotarianov nemusi byt vyslovne spomenute, a napriek tomu sa ho tyka,
dokazuju aj dalsie skutocnosti:

a.) dalsie papezske dokumenty, z ktorych vyplyva, ze nie je rozhodujuce, ako sa kto nazyva, ale ako sa kto prejavuje, uvadzaju oni sami, suc si tohto sami velmi dobre vedomi:

b.) dalsie papezske dokumenty, z ktorych vyplyva, ze nie je rozhodujuce, ako sa kto nazyva, ale ako sa kto prejavuje, uvadzaju aj tradicne dokumenty KC (teda nielen In eminenti)

a tiez samotne cirkevne pravo:

ci samotne rozhodnutia Cirkvi dokonca konkretizovane na vztah KC a Rotary:

http://news.google.com/newspapers?nid=1915&dat=19510111&id=Np40AAAAIBAJ&sjid=l3EFAAAAIBAJ&pg=3102,848697

http://books.google.sk/books?id=9UUEAAAAMBAJ&pg=PA15&lpg=PA15&dq=rotary+club+pope&source=bl&ots=zeWg4RSl5M&sig=Yh-Wpc4xF5XS3V2UCkLNzLkdjoU&hl=sk&sa=X&ei=DbZNUbveOIuK4gTI2oC4BQ&ved=0CGEQ6AEwCDgo#v=onepage&q=rotary%20club%20pope&f=false

pricom tieto konkretizacne rozhodnutia, maju v KC tiez svoju historiu, prakticky odkedy Rotary zacalo posobit:

http://depositum.cz/knihovny/ckd/tiskclanek.php?id=c_19145

dokonca sam CIC1983, aj keby bol legitimny - co je pripad uznavacov pokoncilneho vykonu uradov -
podciarkuje svoj odsudok:

Pokial teda budeme dosledni,
emocie dame nabok,
vsetky fakty vezmeme vazne
a zohladnime nedispenzovatelnu bulu Cum ex apostolatus officio

http://www.kredo.sk/bforum/topic.asp?TOPIC_ID=3217&whichpage=6

vyjde nam sice nelichotivy, ale pravdivy vysledok:

komu vlastne Jorge papezuje?

Skutocnym katolikom urcite nie.

==========================================================================

Zaverecna poznamka:

Vztahuje sa na Jorgeho trest exkomunikacie?

Niekto moze povedat, ze CIC 1917 ustanovujuci takyto trest, neplati od roku 1983, kedy promulgovali novy zakonnik, v ktorom sa uz tento trest nenachadza a tudiz vstup po tomto datume je takto nesankcionovatelny.

Zorientovanejsim je vsak jasne, ze CIC 1983 nezbavil platnosti (lebo ani nemohol) existujuce ucenia papezov ohladom vztahu katolikov k spolocnostiam kam patri aj Rotary - povaha tychto spolocnosti vylucuje moznost stat sa katolikovi ich clenom a kedze tieto spolky svoju averziu voci KC doktrine nezmenili, ustanovenia o exkomunikacii nadalej trvaju. Vid bula In eminenti a dalsie. Jednym z nasledkov potom je, v nadvaznosti na bulu CEAO, ze vsetky nadobudnute urady v obdobi takto sankcionovanom, su vlastne neplatne. Co to znaci pre karieru Bergoglia prinajmensom po roku 1999 vratane postu zo dna 13.3.13 ?

Berie vobec niekto kompetentny tieto veci vazne?

Kedy Jorge vystupil z Rotary?
Ak vystupil, je o tom verejna znamost, co je povinnost ucinit verejne, ak je verejne znamy vstup?
NIE.
Tak potom ine nemozno konstatovat, len ze nasledky to ma, su ucinne a trvaju.

Rotary JE murarske zdruzenie.
Vyplyva to z ich stanov, z ich financovania, z ich pravidiel prijimania iba elity a z ich ideoveho ramca, ako aj z ich historie, kedy ich clenovia boli exkomunikovani.
Ich logo je viacnasobne symbolikou murarov.

Ked nieco vyzera ako tchor, chodi to ako tchor, kvaka to ako tchor a smrdi to ako tchor, zrejme nemusi mat na cele transparent, ze "ja som tchor".

Ano, Rotary je predzbernicou dalsej elity vyssich zasvateni, mozno tuna su len tie nizsie stupne, ktore clenov formuju, ale aj nizsie stupne su stupne celkoveho telesa, ktore je Cirkvi nepriatelskym. Podla ovocia mozeme tiez sudit bezpecne. Za vludnou maskou koaly, je stale len ten jeden smradlavy tchor, ktory po sebe zanechava len spinavu stopu.

Vsetci papezi osemnasteho, devatnasteho a dvadsiateho storocia, ktori ste bojovali a definitivne trestali clenov "satanovej synagogy"(ako Lev XIII. nazval bratske spolky),
vraj mate nastupcu na poste papeza z takejto synagogy, co dava zmysel iba vtedy, ak Jorge ziadnym skutocnym papezom nie je.

Pokial niekto Jorgehoi ma za papeza, ma velky problem zladit problematiku jeho clenstva v Rotary a v KC sucasne.
Samotna predstava, ze mate na postoch najvyssich rotarianov a murarmi schvalovanych pontifexov (vid ich aplauz po konklave), je bizarna.
Nieco tu nehra a na to netreba byt ani zorientovanym katolikom.
Vieme si vedla seba polozit fakty: co kona a hlasa Jorge, co konaju a hlasaju rotariani a co o konani a hlasani typu Rotary hovori cirkevne pravo, resp. autorita jej sudnej moci.
Co nam vyjde?

Cestne clenstvo je tiez clenstvom a tudiz sa ho tykaju vsetky sankcie, ake sa vztahuju na zapisanych clenov. Dva dovody:

a.) moze niekto udelit honor bez vedomia a suhlasu dotknuteho? Moze. Avsak dotknuty, ak o tom vie, ma moralnu povinnost verejne deklarovat, ze ci prijima alebo odmieta. Inak sa prezumuje tzv. suhlas z mlcania.

b.) organizacie typu Rotary maju elitarsku postat a tam sa honoracie typu plakiet, odznakov, vyznamenani, uznani a najma cestnych clenstiev, dostane len velmi vhodnym kandidatom, ktori suznia s ich ideami. Tudiz, druhy dovod, preco nemozno Jorgeho exkulpovat (zbavit viny) a sankcii za clenstvo, je nemennost moralneho ucenia, ktore hovori, ze je hriechom zmyslat a navonok skutkami sa prejavovat tak, ako to konvenuje cirkvi nepriatelskym spolkom. Cirkevne pravo takyto automaticky hriech proti viere pravnickym jazykom dava pod oznacenia tzv. ipso facto, eo ipso, latae sententiae a pod., co znaci, ze delikty takto sankcionovane, nemusia mat nejake dodatocne stvrdenia od autority, ze naozaj ucinne nastali.

Krajina:

Slovakia ~ Počet príspevkov: 3722 ~ Člen od: 18 január 2008 ~ Posledná návšteva: 17 máj 2022

Prichádzajte k Nemu,k živému kameňu,ktori ľudia síce zavrhli,ale pred Bohom je vyvolený a vzácny,a dajte sa vbudovať aj vy ako živé kamene do duchovného domu,do svätého kňazstva,aby ste prinášali duchovné obety,príjemné Bohu skrze Ježiša Krista.1.Pt 2,4-5

Prichádzajte k Nemu,k živému kameňu,ktori ľudia síce zavrhli,ale pred Bohom je vyvolený a vzácny,a dajte sa vbudovať aj vy ako živé kamene do duchovného domu,do svätého kňazstva,aby ste prinášali duchovné obety,príjemné Bohu skrze Ježiša Krista.1.Pt 2,4-5

Prichádzajte k Nemu,k živému kameňu,ktori ľudia síce zavrhli,ale pred Bohom je vyvolený a vzácny,a dajte sa vbudovať aj vy ako živé kamene do duchovného domu,do svätého kňazstva,aby ste prinášali duchovné obety,príjemné Bohu skrze Ježiša Krista.1.Pt 2,4-5

Prichádzajte k Nemu,k živému kameňu,ktori ľudia síce zavrhli,ale pred Bohom je vyvolený a vzácny,a dajte sa vbudovať aj vy ako živé kamene do duchovného domu,do svätého kňazstva,aby ste prinášali duchovné obety,príjemné Bohu skrze Ježiša Krista.1.Pt 2,4-5

Prichádzajte k Nemu,k živému kameňu,ktori ľudia síce zavrhli,ale pred Bohom je vyvolený a vzácny,a dajte sa vbudovať aj vy ako živé kamene do duchovného domu,do svätého kňazstva,aby ste prinášali duchovné obety,príjemné Bohu skrze Ježiša Krista.1.Pt 2,4-5

Prichádzajte k Nemu,k živému kameňu,ktori ľudia síce zavrhli,ale pred Bohom je vyvolený a vzácny,a dajte sa vbudovať aj vy ako živé kamene do duchovného domu,do svätého kňazstva,aby ste prinášali duchovné obety,príjemné Bohu skrze Ježiša Krista.1.Pt 2,4-5

Prichádzajte k Nemu,k živému kameňu,ktori ľudia síce zavrhli,ale pred Bohom je vyvolený a vzácny,a dajte sa vbudovať aj vy ako živé kamene do duchovného domu,do svätého kňazstva,aby ste prinášali duchovné obety,príjemné Bohu skrze Ježiša Krista.
1.Pt 2,4-5

Prichádzajte k Nemu,k živému kameňu,ktori ľudia síce zavrhli,ale pred Bohom je vyvolený a vzácny,a dajte sa vbudovať aj vy ako živé kamene do duchovného domu,do svätého kňazstva,aby ste prinášali duchovné obety,príjemné Bohu skrze Ježiša Krista.
1.Pt 2,4-5

Prichádzajte k Nemu,k živému kameňu,ktori ľudia síce zavrhli,ale pred Bohom je vyvolený a vzácny,a dajte sa vbudovať aj vy ako živé kamene do duchovného domu,do svätého kňazstva,aby ste prinášali duchovné obety,príjemné Bohu skrze Ježiša Krista.
1.Pt 2,4-5

Prichádzajte k Nemu,k živému kameňu,ktori ľudia síce zavrhli,ale pred Bohom je vyvolený a vzácny,a dajte sa vbudovať aj vy ako živé kamene do duchovného domu,do svätého kňazstva,aby ste prinášali duchovné obety,príjemné Bohu skrze Ježiša Krista.
1.Pt 2,4-5

Prichádzajte k Nemu,k živému kameňu,ktori ľudia síce zavrhli,ale pred Bohom je vyvolený a vzácny,a dajte sa vbudovať aj vy ako živé kamene do duchovného domu,do svätého kňazstva,aby ste prinášali duchovné obety,príjemné Bohu skrze Ježiša Krista.
1.Pt 2,4-5

Prichádzajte k Nemu,k živému kameňu,ktori ľudia síce zavrhli,ale pred Bohom je vyvolený a vzácny,a dajte sa vbudovať aj vy ako živé kamene do duchovného domu,do svätého kňazstva,aby ste prinášali duchovné obety,príjemné Bohu skrze Ježiša Krista.
1.Pt 2,4-5