Odpustky:
http://www.katechizmus.sk/?action=register®k=567

článok: 4. článok SVIATOSŤ POKÁNIA A ZMIERENIA
odstavec: X. Odpustky
http://www.katechizmus.sk/?action=getk&kid=2030

ČO SÚ ODPUSTKY?
1471 „Odpustky sú odpustenie časného trestu pred Bohom za hriechy, ktoré sú už odpustené, čo sa týka viny. Dostane ho náležite pripravený veriaci v Krista za istých a stanovených podmienok pomocou Cirkvi, ktorá ako služobníčka vykúpenia [svojou] mocou rozdáva a aplikuje poklad zadosťučinení Krista a svätých.“*79 „Odpustky sú čiastočné alebo úplné podľa toho, či oslobodzujú od časného trestu za hriechy čiastočne alebo úplne.“*80 „Každý veriaci môže odpustky… získať buď pre seba, alebo aplikovať za zosnulých.“*81

TRESTY ZA HRIECH
1472 Aby sme toto učenie a prax Cirkvi pochopili, treba mať na zreteli, že hriech má dvojaký následok.(1861) Ťažký hriech nás pozbavuje spoločenstva s Bohom, a preto nás robí neschopnými večného života, ktorého pozbavenie sa volá „večný trest“ za hriech. Na druhej strane každý hriech, aj všedný, má za následok nezdravé pripútanie k stvoreniam, ktoré potrebuje očistenie(1031) či už tu na zemi, alebo po smrti, v stave nazývanom očistec. Toto očistenie oslobodzuje od takzvaného „časného trestu“ za hriech. Obidva tieto tresty sa nemajú chápať ako určitý druh pomsty, ktorou Boh postihuje zvonku, ale skôr ako tresty vyplývajúce zo samej povahy hriechu. Obrátenie, ktoré pochádza z vrúcnej lásky, môže dôjsť až k úplnému očisteniu hriešnika, takže už nezostane nijaký trest.

1473 Odpustenie hriechu a obnovenie spoločenstva s Bohom má za následok odpustenie večných trestov za hriech. Ale časné tresty za hriech zostávajú. Kresťan sa ich má snažiť prijímať ako milosť tým, že trpezlivo znáša utrpenia a skúšky každého druhu, a keď nadíde chvíľa, tým, že bude pokojne čeliť smrti; má sa aj usilovať, aby sa skutkami milosrdenstva a lásky,(2447) ako aj modlitbou a rozličnými kajúcnymi skutkami úplne zbavil „starého človeka“ a obliekol si „nového človeka“.

V SPOLOČENSTVE SVÄTÝCH

1474 Kresťan, ktorý sa s pomocou Božej milosti(946-959) snaží očisťovať od svojho hriechu a posväcovať sa, nie je sám. „Život každého Božieho dieťaťa je v Kristovi a skrze Krista podivuhodným putom spojený so životom všetkých bratov kresťanov v nadprirodzenej jednote Kristovho tajomného tela(795) akoby v jednej tajomnej osobe.“

1475 V spoločenstve svätých „je nepochybne trvalé puto lásky a hojná výmena všetkých dobier medzi veriacimi, ktorí už dosiahli nebeskú vlasť alebo odpykávajú [svoje] viny v očistci, alebo ešte putujú na zemi“. Pri tejto obdivuhodnej výmene svätosť jedného prospieva druhým oveľa viac, než hriech jedného mohol škodiť druhým. Takto utiekanie sa k spoločenstvu svätých umožňuje kajúcemu hriešnikovi, aby sa skôr a účinnejšie očistil od trestov za hriech.

1476 Tieto duchovné dobrá spoločenstva svätých voláme aj pokladom Cirkvi, „ktorý však nie je akoby súhrn dobier na spôsob hmotného bohatstva, ktoré sa hromadí v priebehu storočí, ale je to nekonečná a nevyčerpateľná hodnota, ktorú majú u Boha zadosťučinenia a zásluhy Krista Pána(617) obetované za to, aby celé ľudstvo bolo oslobodené od hriechu a dosiahlo spoločenstvo s Otcom; je to sám Kristus Vykupiteľ, v ktorom sú a pretrvávajú zadosťučinenia a zásluhy jeho vykúpenia“.

1477 „Do tohto pokladu patrí okrem toho aj naozaj nesmiema, nezmerateľná a stále nová hodnota, ktorú majú pred Bohom modlitby a dobré skutky preblahoslavenej Panny Márie a všetkých svätých,(969) ktorí kráčali v šľapajach Krista Pána vďaka jeho milosti, a tak sa posvätili a dokončili dielo milé Otcovi; takže keď pracovali na vlastnej spáse, prispeli aj k spáse svojich bratov v jednote tajomného tela.“

ZÍSKAVANIE ODPUSTKOV OD BOHA PROSTREDNÍCTVOM CIRKVI

1478 Odpustky sa získavajú prostredníctvom Cirkvi,(981) ktorá na základe moci zväzovať a rozväzovať, ktorú jej udelil Kristus, zakročuje v prospech kresťana a otvára mu poklad zásluh Ježiša Krista a svätých, aby dostal od Otca milosrdenstiev odpustenie časných trestov, ktoré si zasluhuje za svoje hriechy. Cirkev tým chce kresťanovi nielen prísť na pomoc, ale ho chce aj povzbudiť, aby konal skutky nábožnosti, pokánia a lásky.

1479 Keďže aj zosnulí veriaci, ktorí sa očisťujú, sú členmi toho istého spoločenstva svätých, môžeme im okrem iného pomáhať tým, že pre nich získavame odpustky,(1032) aby tak boli oslobodení od časných trestov, ktoré si zaslúžili za svoje hriechy.

Pôvodne zaslal romanh - 20 júl 2011 :  13:17:22

ono za tym bude asi viac ako len toto.
Mne to na vysvetlenie staci.



Cokolvek vyhlasit nemoze.



Ak sa zacitas par citatov dozadu, tak tam si mozes precitat ze Cirkev ti umoznuje ziskavat plne odpustky aj kazdy den.



Nepoznam pozadie, no myslim si ze to nebolo formou predaja.
Ja si to predstavujem tak ze cirkev vyhlasila odpustky v zmysle ze kto daruje nejaky financny dar moze ziskat plne odpustky.
Inak si myslim ze to bolo spojene ako je dnes - t.j. umysel zrieknut sa kazdeho hriechu, umysel prijat odpustky, sv. spoved, prijmanie, modlitba na umysel sv. otca, a nakoniec samotny odpustkovy ukon
Takze co podla teba sa predavalo ?
Tvoja spoved, rozhresenie a prijmanie bola zadarmo - dal si len financny dar, ktory bol tym odpustkovym ukonom.
Tento financny dar priniesol napr. pomoc misionarom v chudobnych krajinach, umoznil cestovat knazom, kupit pozemky na vystavbu kostola a pod....
Cirkev mala nato autoritu a moc to takto urcit - a inak urcite to nebol jediny sposob ziskania odpustkov.

Vzdy je s odpustkami podmienena sv. spoved a prijmanie.
To sa neda predavat.
Ani obist.

Pôvodne zaslal romanh - 20 júl 2011 :  13:49:49

Takze co bolo dobre, uz vam vzali.

Pôvodne zaslal Rarach - 20 júl 2011 :  09:57:14

komplet zoznam:


http://www.misionari.sk/fv/odpustky.htm


Ked sa nebo spaja so zemou

Uplne odpustky mozno ziskat pre svoju dusu alebo pre duse v ocistci.

Pri rozhreseni vo sviatosti zmierenia su odpustene hriechy, ale kazdy
hriech ma aj nasledok alebo trest, a ten sa zmazava ziskanim uplnych
odpustkov. Aj trest sa odstranuje cez ziskanie ciastocnych odpustkov a
odpykanie v ocistci.

Ciastocne odpustky moze ziskat veriaci sam, napr. pri modlitbe posvatneho
ruzenca.

Uplne odpustky mozeme ziskat raz za den, ked splnime tieto podmienky:

1) vylucenie akejkolvek naklonnosti k hriechu, 2) vykonat skutok, na ktory
je viazane ziskanie odpustkov (napr. navsteva kostola, spojena s modlitbou
Pana (Otce nas) a vyznanim viery (Verim v jedneho Boha alebo Verim v
Boha), 3) pristupit k svatej spovedi; jedna sviatost zmierenia plati aj
pre viacere moznosti ziskat odpustky, 4) akakolvek modlitba na umysel
Svateho Otca (napr. #8222;Pane Jezisu Kriste, vypocuj Svateho Otca papeza
Benedikta, svojho namestnika, aby dosiahol vsetko, o co prosi v tvojom
mene od nebeskeho Otca. Lebo Ty zijes a kralujes na veky vekov.
Amen.#8220;), 5) pristupit k svatemu prijimaniu, ale nie je viazane na
den vykonania odpustkoveho ukonu (dieta iba od prveho sv. prijimania)

Kedy, kde a akym skutkom je mozne ziskat uplne odpustky?

A. Kazdy den

1) kto sa pomodli stvrtinu celeho ruzenca (napr. cely ruzenec svetla) a
rozjimao tajomstvach v rodine, v komunite alebo v kostole

2) kto sa pomodli ruzenec so Svatym Otcom pri priamom prenose rozhlasom
alebo televiziou

3) kto si vykona poklonu/adoraciu pred Najsvatejsou sviatostou aspon pol
hodiny

4) kto absolvuje krizovu cestu

5) kto aspon pol hodiny cita alebo pocuva Svate pismo

6) kto sa modli hymnus Akatist alebo oficium Paraklis (marianska
poboznost) v kostole, kaplnke ci reholnej komunite

7) kto sa zucastni naboznej pute do Rima a navstivi aspon jednu zo styroch
hlavnych bazilik

B. Pri zvlastnych situaciach

1. 1.: na verejnej poboznosti modlitbou hymnu k Duchu Svatemu

18. 1. #8211; 25. 1.: na poboznosti za jednotu krestanov

Postne obdobie:

a) denne pocas krizovej cesty

b) chori denne stvrthodinou citania a rozjimania o umuceni a smrti Pana
Jezisa

c) kazdy piatok modlitbou po svatom prijimani: Dobry a prelaskavy Jezisu
pred krizom

d) na staciovej svatej omsi: pri hrobe svatych alebo vo svatyniach

Zeleny stvrtok: hymnus Ctime tuto Sviatost slavnu- Tantum ergo

Velky piatok: pri poklone a ucteni si Sv. Kriza alebo naboznym sledovanim
prenosu krizovej cesty vedenej Najvyssim velknazom prostrednictvom
televizie ci rozhlasu - sv. prijimanie moze byt aj den pred

Velkonocna vigilia: pri obnove krstnych slubov

Velka noc: pozehnanie Urbi et Orbi (Mestu a svetu) od Svateho Otca pri
priamom sledovani rozhlasoveho alebo televizneho prenosu

Druha velkonocna nedela alebo Nedela Bozieho milosrdenstva

Slavnost Turic: hymnus k Duchu Svatemu

Slavnost Najsvatejsieho Kristovho tela a krvi: vo stvrtok alebo v nedelu
pri naboznej ucasti na procesii s hymnom Ctime tuto Sviatost slavnu-
Tantum ergo

Slavnost Najsvatejsieho Srdca Jezisovho: hymnus Najmilsi Jezisu pri
verejnej poboznosti

29. 6.: uctenim si posvatneho predmetu (kriz, ruzenec, skapuliar alebo
medaila) pozehnaneho Svatym Otcom alebo biskupom, veriaci vsak musi
pripojit vyznanie viery (Verim v Boha)

2. 8.: Porciunkuly: iba vo farskych, katedralnych a frantiskanskych kostoloch

1. do 8. 11.: kazdy den iba pre duse v ocistci navstevou cintorina a
naboznou modlitbou

2. 11.: spomienka na vsetkych vernych zosnulych: pri navsteve kostola,
kaplnky - modlitbou Otce nas a Verim v Boha, od 12. ej h na Sviatok
vsetkych svatych az do polnoci 2. 11.

3. az 8. 11.: iba na cintorine modlitbou pri hrobe alebo pri krizi

Slavnost Krista Krala: pri verejnej zasvacujucej modlitbe Jezisu,
Vykupitel ludskeho pokolenia

Vianoce: pozehnanie Urbi et Orbi (Mestu a svetu) od Svateho Otca

31. 12.: na dakovnej poboznosti: hymnus Teba, Boze, chvalime

C. Pri osobnych situaciach

1) vo vyrocny den krstu

2) dieta a zucastneni na prvom svatom prijimani

3) na Svetovom dni mladeze a Svetovych dnoch za rozlisovanie povolania

4) na ludovych misiach pri zaverecnom pozehnani

5) ten, kto sa zucastni na aspon na trojdnovych duchovnych cviceniach

6) clenovia rodiny v den prveho zasvatenia Bozskemu Srdcu alebo Svatej rodine

7) knazi a veriaci pritomni na primicnej svatej omsi (prva sv. omsa
novoknaza)

8) knazi a veriaci pri 25., 50., 60. a 70. vyroci vysviacky

9) biskup, knazi a veriaci pri slaveni 25., 40. a 50. vyrocia biskupskeho
vysviacky

10) pri procesii na skonceni Eucharistickeho kongresu

11) pri navsteve kostola, kde prebieha diecezna synoda

12) pri pastoracnej vizitacii, ked predseda biskup

13) pri navsteve baziliky (Bardejov, Kezmarok, Levoca, Iutina, Hrad Nitra,
Rajecka Lesna, Stare Hory, Sastin)

a) 29. 6. #8211; sviatok Petra a Pavla

b) na vyrocny den titulu chramu

c) na vyrocny den posviacky chramu

d) 2. 8. #8211; Porciunkuly

e) raz v roku v den, ktory si kazdy veriaci slobodne vyberie

14) pri navsteve katedraly alebo konkatedraly

a) 29. 6.

b) v den liturgickeho slavenia titulu kostola

c) vo vyrocny den posviacky

d) na sviatok katedry sv. Petra #8211; 22. 2.

e) na vyrocny den posviacky Lateranskej baziliky - 9. 11.

f) 2. 8. #8211; Porciunkuly

15) na puti do svatyne

a) vo vyrocny den udelenia titulu chramu

b) vo vyrocny den posviacky

c) raz v roku v den, ktory si kazdy veriaci slobodne vyberie

d) vzdy znova so skupinou putnikov

16) vo farskom kostole

a) na sviatok titulu farskeho kostola

b) vo vyrocny den posviacky farskeho kostola (hody)

c) 2. 8. #8211; Porciunkuly

17) na vyrocny den posviacky kostola alebo oltara

18) pri spomienke slavenej v kostole alebo kaplnke institutu zasvateneho
zivota v den, ked sa slavi sviatok ich zakladatela

19) pri apostolskom pozehnani pri zomierajucich s krizom alebo obrazom
Ukrizovaneho

20) veriaci pri udelovani sviatosti pomazania chorych v nebezpecenstve
smrti #8211; moze ich ziskat aj ten veriaci, ktory ich uz raz v ten den
ziskal

D. V Bratstvach

1) clenovia Zbozneho spolku prechodu sv. Jozefa do vecnosti na pomoc
umierajucim (od OFM Cap):

a) v den zapisu alebo v oktave (8 dni)

b) kto sluzi sv. omsu za umierajuceho

c) kto sa za neho na nej zucastni

d) v hodine smrti

e) 19. marca

2) clenovia Skapuliarskeho Bratstva Panny Marie z hory Karmel (od OCD):

a) v den vstupu (moze kazdy, kto je pokrsteny katolik)

b) 16. 5.: na sviatok bl. Simona Stocka, OCD

c) 16. 7.: na sviatok Panny Marie Karmelskej

d) 20. 7.: na sviatok sv. proroka Eliasa

e) 1. 10.: na sviatok sv. Terezie z Lisieux, OCD

f) 15. 10.: na sviatok sv. Terezie z Avily, OCD

g) 14. 11.: na sviatok vsetkych karmelitanskych svatych

h) 14. 12.: na sviatok sv. Jana z Kriza, OCD

3) clenovia bratstva ruzenca... (od OP)



Zostavil v oktobri 2006: pater Frank Vandegehuchte, MSC po prijati knihy
Enchiridion indulgentiarum/ Manuel des indulgences, r. 1999/2000, Vatikan,
Rim - vdaka patrovi Luciovi de Stefanovi, MSC v Rime a s pomocou Mons.
PhDr. h. c. Vincentom Malym, ThLic. Danielom Dianom a Direktorium 2006.
Jazykova oprava v Luci a Mgr. Valeria Nagyova, laicka Rodiny patra
Chevaliera. (fv, lds, vm, dd, vn)

Pôvodne zaslal romanh - 18 júl 2011 :  14:21:09

k tomuto by som sa chcela spytat: lutovanie vsetkych hriechov je rozhodnutie vole?...ked mi nieco ako hriech nepripada, ale Cirkev uci, ze je to hriech rozhodnem sa to vyznat a konat v tom napravu, vtedy na nom nelipnem?...asi jednoduche otazky, ale mne to nie je celkom jasne

Pôvodne zaslal janka - 21 júl 2011 :  20:29:33

2. augusta mozno vo farskych a katedralnych kostoloch ziskat uplne odpustky "Porciunkuly". Skutok predpisany na zsikanie odpustkov je nabzna navsteva kostola spojena s Modlitbou Pana a vyznanim viery. Okrem toho treba splnit 3 podmienky" sv. spoved, sv.prjimanie a modlitba na umysle Sv. Otca. Tieto odpustky mozno ziskat aj vo frantiskanskych kostoloch.

Pôvodne zaslal janka - 29 júl 2011 :  22:27:47

2. augusta mozno vo farskych a katedralnych kostoloch ziskat uplne odpustky "Porciunkuly". Skutok predpisany na zsikanie odpustkov je nabzna navsteva kostola spojena s Modlitbou Pana a vyznanim viery. Okrem toho treba splnit 3 podmienky" sv. spoved, sv.prjimanie a modlitba na umysle Sv. Otca. Tieto odpustky mozno ziskat aj vo frantiskanskych kostoloch.

Pôvodne zaslal janka - 29 júl 2011 :  22:27:47

Je sice pravda, ze Porciunkulu vam v Novom zozname moznych plnomocnych odpustkov milostivo akoze ponechali,

ale k podmienkam ich ziskania vam "nahodou nezabudaju"

avsak predosle pravidla = asi zle pravidla, takze ich zlikvidovali, ako to rozhodol SVATY OTEC PAVOL VI.:

Pôvodne zaslal Rarach - 02 august 2011 :  14:18:10

Zoberte to gruntovne:

ta modlitbicka naozaj bola spojena s plnomocnymi odpustkami od 19. storocia , a to toties quoties ("tolkokrat kolkokrat" bola pri jednoduchych podmienkach pomodlena/

Pokial by toto platit uz nemalo, znamenalo by to, ze ten kto toto zmenil, uz nechce, aby mali veriaci nestazeny pristup k tomuto pokladu.

Skuste tieto veci dat do suvislosti a dosledne domysliet, co by to
potom znamenalo - aky spasonosny dovod
by asi tak mohol stat za odnatim resp. zarubanim
pristupu k takemuto prostriedku spasy

Pôvodne zaslal Rarach - 18 júl 2011 :  13:12:11

Len mám pocit, že v diskusii zabúdate na to,
že odpustky neslúžia len nám, ale môžeme nimi
pomôcť aj dušiam v očistci. Takže tu nejde len o to,
že my sami strávime dlhší čas v očistci, ale takto
sa sťažuje pre nás možnosť získať odpustky pre tieto
duše a získať si tak potom nových orodovníkov v nebi.

Pôvodne zaslal maaajo - 03 august 2011 :  12:27:34

Tu je jednoznačné vymedzenia autora pána R. voči Cirkvi katolíckej vedenej súčasnými pápežmi.
Je to od neho fér,že to nezakrýva.
To slovíčko: VÁM,je adresované katolíkom v jednote s pápežom.
Kto v jednote s pápežom nie je,je v schizme.Iná možnosť neexistuje.

Pôvodne zaslal Zachariáš - 02 august 2011 :  23:11:28